优美小说 – 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 兀爾水邊坐 出沒無常 熱推-p3
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 會須一飲三百杯 履險蹈危
青罡果決！這沒關係爲怪的，所謂做熟不做生，歸根結底天擇佛她們已經一來二去了數千年，兩裡面溝通很近乎，也樹了鐵定的篤信；有關彼主寰球的外來道人，也只能暫且甩手。
生人嘛，都好老臉，如其兩個行者在此間不出熱點，獅族就決不會惹上不勝其煩。
真真和尚大德的佛力，儘管是一嘛袋，內中也飽含好些工緻佛理，變化莫測，淵深絕頂，害獸都不見得當得起；但此刻這兩個道人唯獨名叫頭陀，是人家給面子的謙稱，還邈遠夠不上這種水準，一嘛袋的佛力中所涵蓋的道境效果也很鮮，越來越在真君獸王前面，這將比全始全終力了，也即便對兩個僧侶偉力盲目性的比拼。
青罡決然！這沒事兒離奇的，所謂做熟不做生，到底天擇佛教她倆現已兵戎相見了數千年，兩者期間干係很仔仔細細，也作戰了鐵定的寵信；關於萬分主環球的西和尚，也只得暫時性放膽。
“好，如斯，爲了儘早分出高下，也以單件個別得不到統統一氣呵成平允，咱倆每個人都再就是對三位獅友渡佛，你看什麼樣？”
各選取獅族三頭，你我各行其事割佛力渡入，觀它能忍氣吞聲的佛力感化終端在那處？
任憑是佛力兀自道家的機能，都可能用這種機關來掂量其修持的長短；如在不磕丹不吃藥不回補的環境下，某甲沙彌能一氣推翻一萬個丈許納戒時間，云云他的修持堅如磐石境域就重判辨的萬納庫；某乙和尚能一口氣植兩萬個嘛袋半空，特別是兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
生人嘛，都好末，假設兩個沙門在那裡不出主焦點，獅族就決不會惹上方便。
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“當然是站在箴言一方！”
箴言心坎奸笑，有你哭的時期！皮卻笑貌依然故我，
無論是是佛力依然如故道門的成效，都可不用這種部門來琢磨其修持的大小；照在不磕丹不吃藥不回補的情下，某甲僧侶能一股勁兒建立一萬個丈許納戒半空，這就是說他的修爲淡薄境域就熾烈會意的萬納庫；某乙道人能一鼓作氣起家兩萬個嘛袋上空，身爲兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
不論是佛力仍是道門的意義，都名不虛傳用這種部門來掂量其修持的尺寸；比照在不磕丹不吃藥不回補的晴天霹靂下，某甲沙彌能一舉廢除一萬個丈許納戒上空，這就是說他的修持深根固蒂檔次就痛明白的萬納庫；某乙僧徒能一舉建築兩萬個嘛袋半空，即是兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
諸如，誰的福音更古奧？誰的法力更純？誰的佛法更具注意力？均等是渡佛力，運籌學缺失高深的，像天元害獸這一來的種羣就盡能擔負得住，佛力過去去就和撓癢癢同等，相仿未覺！
“古有八仙挖割肉喂鷹，那依然金剛凡體肉-胎之時，和那時的我輩不得比；咱們就比污染，佛力清爽！
箴言菩薩荷渡入的獅子能向來挺上來，就申說他的佛力對獅子的反饋很兩，是爲敗！
諍言好好先生擔渡入的獸王能一直挺下去，就闡明他的佛力對獅的震懾很星星，是爲敗！
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八仙爲救鴿而割肉飼鷹的穿插四顧無人不知，馳名中外，直至割掉隨身臨了一塊兒肉，纔在分量上和鴿子等重，讓老鷹偃意，這良好瞭解爲時節對龍王的考驗，有苟且偷生之大下狠心，才最後被天理可不。
這是論爭上的正如系，實質上在修真界華廈用很少，不具操作性，低納庫的教主克服殺死高納庫教主的個例密麻麻，太周遍，原因靠不住修行實力的元素忠實是太多太多，之所以役使面很星星點點。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族不行施加殆盡，怎麼樣？”
迦行僧當渡入的獸王經受持續，這就闡發了他在法力上的田地性命交關，是爲勝！
迦行僧刻意渡入的獅肩負縷縷，這就分析了他在福音上的邊界首要，是爲勝！
青罡把他們的誓願傳給了真言，實在的辦法本也由兩個僧來想法，它獅族除開肉碰肉的血拼，也洵是想不出去哎呀老套的，既能決出長三六九等，又能不傷和緩，不損獅命的點子。
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又要是蓄志向佛的話，被佛力渡入人本來亦然對她在福音修養上的一個丕的督促，亦然有義利的！
況且，實在怪下，以此旗沙門也不見得會怪在他倆青獅一族上，佛的內鬥纔是誘因，這是明擺着的；等時移俗易，再陪上些注意，也未必就會着實抱恨終天它們！
假諾要找，也有一度，壇稱納庫！空門叫嘛袋！
此面有一下很性命交關的人格化圭臬–納庫！要，嘛袋！
用如何法子呢？還得和教義典故通關，終不行就讓獅們上嘴上爪交互撕咬吧？又焉展現禪宗的趕盡殺絕，廣遠上？
是天地的修真界，和毋庸置疑宇宙一律，很微量化標準單位，遵循佛力作用，用甚麼來琢磨呢？斤？噸？鈞？簸？恍若都文不對題適！教皇們風俗使用上等外品，普高低階，幾成一點來講述，但卻盡沒轍在大主教們期間設備一下較爲切實的可能合理化的規則。
一經要找，也有一度，道稱納庫！禪宗叫嘛袋！
“古有飛天挖割肉喂鷹，那甚至於鍾馗凡體肉-胎之時，和今日的咱不興比；吾輩就比污染，佛力潔！
納庫嘛袋，算得樹立一番丈許方方正正的納戒長空，嘛袋長空所需破費的功力，
大略的說，縱獨家捎出數頭獅族，暌違由兩人分頭向上下一心卜的獅族身上渡去佛力，此長河中允諾許選拔外道回補佛力，好似愛神割相好的肉，肉割共同就少聯名，佛力割一納庫就少一納庫，比的是良多方位，能全盤衡量一名沙門在教義上的不辱使命！
這是理論上的鬥勁體例，實質上在修真界中的下很少，不具操作性，低納庫的教皇常勝幹掉高納庫大主教的個例斗量車載，太普遍，由於教化尊神氣力的成分實是太多太多，就此採用面很丁點兒。
青罡不假思索！這舉重若輕奇蹟的，所謂做熟不做生，總天擇佛門他倆就明來暗往了數千年，兩者期間事關很心細，也建了決然的信從；關於要命主天下的旗頭陀，也只能短時捨去。
當前的教主自不足能再去撿剩飯，人云亦云，也從沒意思，太過無病呻吟，但卻有無數是爲基的鬥福音的計經過衍生。
再者倘使無意向佛吧，被佛力渡入真身事實上也是對它們在佛法修養上的一下弘的後浪推前浪，亦然有春暉的！
青罡當機立斷！這沒事兒好奇的，所謂做熟不做生，畢竟天擇禪宗他們久已點了數千年，並行之內旁及很膽大心細，也成立了早晚的信任；關於煞是主天下的海行者，也只好剎那抉擇。
青罡把他們的苗子傳給了諍言，實際的計本來也由兩個頭陀來急中生智，它獅族除卻肉碰肉的血拼，也切實是想不沁咋樣最新的，既能決出好壞優劣，又能不傷親和，不損獅命的步驟。
這裡面有一下很顯要的優化準繩–納庫！或者，嘛袋！
以箴言所說的這種，硬是一種很名揚天下的借乙方之體來比鬥佛法的手法。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至獅族辦不到擔收攤兒，咋樣？”
不論是佛力照例道的功力，都慘用這種單位來掂量其修持的高度；以在不磕丹不吃藥不回補的景下，某甲僧徒能一氣設立一萬個丈許納戒長空，那末他的修爲鐵打江山化境就名特新優精曉得的萬納庫；某乙僧人能一鼓作氣起家兩萬個嘛袋半空中，縱兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
具象的說，算得各自提選出數頭獅族，訣別由兩人分別向自我挑選的獅族隨身渡去佛力，夫經過中唯諾許採納其餘點子回補佛力，好像魁星割本身的肉，肉割一齊就少聯機，佛力割一納庫就少一納庫，比的是過多方，能萬全權別稱梵衲在法力上的成！
迦行僧頂真渡入的獅負責連連，這就註腳了他在佛法上的境地必不可缺，是爲勝！
照說，誰的教義更透闢？誰的教義更片甲不留？誰的法力更具承受力？等位是渡佛力，生物力能學不夠精微的，像寒武紀異獸這麼的工種就盡能承當得住，佛力渡過去去就和撓癢癢如出一轍，恍如未覺！
迦行僧還是那副笑呵呵的屌樣，讓人一看就想修建的德行！
三星爲救鴿而割肉飼鷹的本事無人不知，赫赫有名，直到割掉隨身結果旅肉，纔在淨重上和鴿等重，讓老鷹滿意，這可觀寬解爲下對壽星的磨鍊，有苟且偷生之大下狠心，才臨了被氣候認同感。
像這種演法證佛的花活，生人要遠比外種族善於得多！
真確道人大恩大德的佛力，便是一嘛袋，內部也蘊涵居多細巧佛理，瞬息萬變，精湛不磨極致，異獸都偶然荷得起；但今日這兩個頭陀唯有稱作沙彌，是對方賞臉的大號，還杳渺達不到這種境界，一嘛袋的佛力中所飽含的道境功力也很少許，更其在真君獅前頭，這快要比有頭有尾力了，也縱然對兩個僧侶勢力兩重性的比拼。
不論是佛力照例壇的職能，都象樣用這種單位來研究其修持的三六九等；比方在不磕丹不吃藥不回補的平地風波下，某甲沙彌能一氣樹一萬個丈許納戒半空中，那麼着他的修爲鐵打江山地步就激烈分曉的萬納庫；某乙頭陀能一氣另起爐竈兩萬個嘛袋時間，即兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
論諍言所說的這種，視爲一種很著稱的借港方之體來比鬥法力的權術。
贏輸的圭表就有賴於，哪一方的獸王頭版承擔不止！
“好，這麼樣，爲了儘早分出輸贏，也爲着壹村辦不許渾然一體得公，我輩每局人都同期對三位獅友渡佛，你看若何？”
無論是佛力竟道門的效力，都有何不可用這種部門來酌定其修持的優劣；譬如在不磕丹不吃藥不回補的意況下，某甲和尚能一口氣廢止一萬個丈許納戒半空中，恁他的修爲淺薄境域就要得辯明的萬納庫；某乙和尚能一鼓作氣創辦兩萬個嘛袋長空，縱令兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
“自然是站在真言一方！”
“自然是站在箴言一方！”
那末真言神靈今撤回這種一挖一嘛袋，在這種特定的景象境況下說是較量適應的，兩人的比拼理所當然得有恆的法規，坦誠相見安酌定呢？就用嘛袋，各人一次性都向和睦面臨的獸王渡入一嘛袋的佛力，這是毫釐不爽，只要獅子們都幽閒，那就隨後渡，以至有獅子承負無間，倍感相好的本靈在佛力的侵染下有莫不嶄露岔子時，那麼樣你就贏了！
據，誰的佛法更膚淺？誰的教義更混雜？誰的教義更具競爭力？同一是渡佛力，藥劑學緊缺曲高和寡的，像上古異獸然的人種就盡能承擔得住，佛力渡過去去就和撓發癢同義，象是未覺！
此處面有一下很主要的多元化法–納庫！興許，嘛袋！
任是佛力反之亦然道門的效應，都美好用這種單位來醞釀其修持的輕重緩急；仍在不磕丹不吃藥不回補的情事下，某甲僧徒能一氣設置一萬個丈許納戒空間，這就是說他的修持金城湯池地步就認可明的萬納庫；某乙和尚能一鼓作氣起兩萬個嘛袋空中，實屬兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
迦行僧愛崗敬業渡入的獸王擔待持續，這就闡明了他在福音上的邊界至關重要，是爲勝！
諸如，誰的教義更精粹？誰的教義更純淨？誰的佛法更具創作力？等位是渡佛力，劇藝學缺乏廣博的，像石炭紀異獸如此的種羣就盡能承擔得住，佛力走過去去就和撓癢癢扳平，類未覺！
動真格的僧澤及後人的佛力，即或是一嘛袋，箇中也包孕大隊人馬精製佛理，瞬息萬變，廣博頂，異獸都一定秉承得起；但今日這兩個頭陀不過稱作和尚，是對方賞光的尊稱，還十萬八千里達不到這種品位，一嘛袋的佛力中所寓的道境效力也很單薄，更爲在真君獅子先頭，這就要比有恆力了，也身爲對兩個道人民力二義性的比拼。
“本是站在箴言一方！”
像這種演法證佛的花活，生人要遠比此外種族拿手得多！
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比其它種善得多！
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青罡毅然決然！這舉重若輕稀奇古怪的，所謂做熟不做生，歸根到底天擇禪宗他倆一度接觸了數千年，兩下里裡面證明書很情切，也樹了勢將的用人不疑；至於老主領域的西僧，也只好短時舍。