好文筆的小说 – 第1109章 慈悲为怀 唯利是視 追昔撫今 相伴-p3
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第1109章 慈悲为怀 歪打正着 輕世傲物
更有可能性的是，疑慮他之來源於主天下的祖師自然縱抱着作祟的目標而來，卻很難聯想這莫過於單獨是一個劍修持了新仇舊恨所使役的八九不離十不管不顧的一言一行！
沒人來截留！真言想攔，因爲他想透頂暗訪三頭青獅的暗傷，但他膽敢做，因爲這麼着的行動必定招民憤，對新生代害獸吧，這即便它們最後的謹嚴，就算是人民也要敬！
他是走了，天原的變革才恰好發端！天擇陸地佛教費了近終古不息勁頭才結納的青獅一族，三位真君楨幹這一走，剩餘的元嬰青獅別說擁有租界，在然後的兇惡逐鹿中能把命保上來就很不肯易！
迦行好人一段地藏經念過，神色悲慟，幾力所不及自抑，仰天長嘆，
“師弟姍，我也要回天擇回報，星體見風轉舵，或可平等互利一段？”
箴言不聽，這然青獅一族的主家，還說何平白無故脅迫？
《地藏神物本願經》合計，安全和樂，慰問心頭……跟，儘管心有疑點的真言仙在箇中，這是理當的節奏，是佛徒殪後的必經步伐，本當前去逝由還次等說，是異樣殪或不規則碎骨粉身？下意識中，諍言好人就神志自打他來天原後，接近行止的從頭至尾都在人家的侷限中，被牽着鼻頭走！
都發聾振聵過了，你們卻不聽！
《地藏佛本願經》全部，安靜溫馨，溫存心房……踵，即便心有狐疑的真言神道加盟裡邊，這是當的節奏，是佛徒閉眼後的必經順序，本當前死亡源由還蹩腳說，是見怪不怪翹辮子或者不對弱？潛意識中，箴言神道就感覺到自從他來天原後，恍若一言一行的盡都在自己的掌管中，被牽着鼻走！
這旗僧人絕代擔心的，和大家老調重彈強調的，他諧調常見不願的間或平地風波到頭來起了！
爲啥會這般？大夥兒都備感明快？箴言也算耳聰目明世情，曉暢這卓絕是到會凡事獅無形中中都認爲本人是兇犯的一份子，心有如坐鍼氈，因故纔想粗心大意！裡更有如願以償的在順水推舟！
撐持天原的事機，向天擇佛教簽呈，之類，那些都比不興一種心潮起伏，一種一鑽研竟的心潮起伏，清是人類大修，當出的這全數樣聚積在了累計時，即令澌滅證據，但疑心生暗鬼也涌注目頭！
好似今天的誦經！謬誤理合先踏勘遇難者的死因麼？這是連偉人都懂的意義，遇有死亡，得有杵作國手辨明青紅皁白；但當前，卻本職的看是好好兒生存了？是必然事務了？不須要節約佔定了？
聞者們也不聽，越內中的雪上加霜者，即令是而今，有多多少少獅是真沉痛？有多少實際上落井下石？
他是走了，天原的轉移才方纔始！天擇次大陸佛教費了近終古不息力才懷柔的青獅一族，三位真君骨幹這一走，剩下的元嬰青獅別說擁有地皮，在下一場的暴戾恣睢比賽中能把命保下去就很禁止易！
他是走了，天原的變故才正從頭！天擇大陸禪宗費了近萬古力氣才收買的青獅一族，三位真君棟樑之材這一走，節餘的元嬰青獅別說享租界，在下一場的狠毒壟斷中能把命保下就很推辭易！
“師弟徐步，我也要回天擇回報，天地飲鴆止渴，或可同源一段？”
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以此番僧極致不安的，和專家頻敝帚自珍的，他友愛多多死不瞑目的偶發性環境到頭來起了！
青獅不聽，它是血案的徑直被害者，還說怎麼獅族的體體面面？
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之外來和尚最憂愁的，和望族往往重視的，他自家屢見不鮮不肯的偶然變終究時有發生了！
婁小乙回過於，似笑非笑的看着追上去的忠言神道，他太不可磨滅這畜生爲何追上了，假設現下還反應不外來，夫菩薩是白修了；唯獨，他能反應到哪種程度同意彼此彼此，這一回的復仇可謂是嚴謹，是把穎慧遠謀壓抑到最最的結實，他還真不自負夫真言能窺破他的隨之！
可，倘然把職業往寥落裡來想，兇犯不理合就只是一番麼？壞誦經最小聲的？
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獨獨一一個真心實意安仁義的，始起坐在三頭青獅幹頌經線速度！
真對得住是好珍寶，器械一去不返時所誘的假象，還是和一番元嬰派別的修女道消所招的場面也不遑多讓！
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忠言活菩薩？都放言讓三位青獅真君談得來慎選了，也沒越俎代庖！
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比不上殺害者，這縱使一次偶的驟起！
一無下毒手者，這說是一次不常的出冷門！
是真神靈！是一是一情！乃是獅族長久的哥兒們！
“師弟後會有期，我也要回天擇回稟，天下飲鴆止渴，或可同鄉一段？”
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幹嗎會那樣？各戶都當振振有詞？諍言也算大庭廣衆世態，察察爲明這頂是到庭有着獸王不知不覺中都道大團結是殺手的一份子，心有不定，因此纔想草率收兵！裡頭更有得償所願的在扯順風旗！
觀者們，嗯，總歸是觀者！不行誠，並且法不責衆！
三個真君獅族的死，這麼大的事件中，讓人詭怪的是，兇手彷彿纔是最俎上肉的，而觀者和陌生人們纔是真實的殺人犯？
好像目前的唸經！錯處理所應當先踏勘喪生者的內因麼？這是連井底蛙都懂的旨趣，遇有殞滅，得有杵作上手辨明案由；但現行，卻合理性的以爲是畸形喪生了？是偶軒然大波了？不需要勤政廉政果斷了？
沒人來反對！箴言想攔，爲他想一乾二淨探明三頭青獅的暗傷，但他不敢做，坐云云的活動決然招公憤，對上古害獸吧，這算得其末了的莊嚴，縱然是友人也要端莊！
“嗚乎！永失我友！前俄頃病容猶在耳，下少刻生死存亡空廓兩相絕，天原慘劇，其實此！器尤在此，人怎麼樣堪？
整整與會的，皆目瞪口張！只一期高僧在這裡號的，原汁原味的悲痛欲絕！
不曾下毒手者，這視爲一次或然的差錯！
《地藏神人本願經》總共，平和諧和，慰問六腑……跟，即心有疑團的箴言老好人參加裡邊，這是當的節律，是佛徒壽終正寢後的必經步伐，理所當然於今斷氣來頭還莠說，是正規過世反之亦然不規則殪？驚天動地中，忠言神人就嗅覺於他來天原後，相近一舉一動的滿貫都在人家的憋中，被牽着鼻頭走！
“嗚乎！永失我友！前片刻病容猶在耳，下片刻死活無涯兩相絕，天原快事，實則此！器尤在此，人緣何堪？
一言既畢，還言人人殊周圍獅羣有什麼樣反饋，已是運功發動，頃刻之間，紫金架裟，月佛頭冠，降魔巨杵，在他的逆運玄功下，爆烈消邇！
擁有到會的，皆發楞！只一下高僧在那邊哭天哭地的，可憐的痛心！
只絕無僅有一期真真心氣兒慈善的，關閉坐在三頭青獅正中頌經純度！
就獨一一個委實懷抱菩薩心腸的，終結坐在三頭青獅兩旁頌經新鮮度！
好似而今的唸佛！錯應該先勘驗死者的遠因麼？這是連凡庸都懂的諦，遇有殂，得有杵作大王辨別道理；但此刻，卻本的認爲是正規亡了？是偶發性事變了？不要簞食瓢飲斷定了？
兩位頭陀這尤爲唸誦詠，獅羣在一來二去福音的近祖祖輩輩中，頭一次的，變的齊楚應運而起，蕩然無存放火的，都童心正意，中間唸的最大聲的，身爲迦行神道和三頭白獅真君，亦然驟起？
有過江之鯽的變幻，白獅上位，蕩積天原空門創造力嗚呼哀哉，近不可磨滅的奮發向上一朝盡喪，又沉淪獅羣中間最老古董的獸-性搏擊中！
兩位僧侶這進一步唸誦詠，獅羣在走動佛法的近千秋萬代中，頭一次的，變的楚楚啓，沒點火的，都開誠佈公正意，裡唸的最小聲的，實屬迦行活菩薩和三頭白獅真君，也是蹊蹺？
他直白自合計發展權在握，卻類似甚麼也沒握到？長河在他的操內部，歸結卻無一正中下懷！
迦行神一段地藏經念過，神氣悲慟，幾得不到自抑，望洋興嘆，
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真問心無愧是好珍品，器具衝消時所招引的脈象，始料不及和一期元嬰派別的大主教道消所招致的聲浪也不遑多讓！
忠言不聽，這但是青獅一族的主家，還說嗎無端恐嚇？
沒人來擋住！箴言想攔，所以他想到頭暗訪三頭青獅的暗傷，但他不敢做，蓋如斯的行徑偶然勾衆怒，對遠古異獸吧，這算得它末段的肅穆，饒是敵人也要偏重！
常人決不會然做！忠言無盡無休解劍修，更無間解主寰宇佛，故此，還有的騙！
更有唯恐的是，疑他其一來主大地的好人原本便抱着掀風鼓浪的對象而來，卻很難想像這莫過於最爲是一番劍修爲了新仇舊恨所使的類愣頭愣腦的所作所爲！
兩位僧侶這越加唸誦詠，獅羣在構兵佛法的近千古中，頭一次的，變的儼然肇始，消解打攪的，都精誠正意，內中唸的最大聲的，執意迦行老實人和三頭白獅真君，亦然稀奇？
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熄滅殺害者，這說是一次偶爾的不虞！
也罷，我還留這三件寶貝疙瘩做甚？克方我友，留你不可！毋寧就毀之棄之，送之九泉之下，與我友護身卻敵！”
收斂下毒手者，這身爲一次偶發性的想得到！
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那幅，真言神都顧不得了！
那些，諍言老好人都顧不上了！
好似現時的唸佛！訛理合先查勘死者的外因麼？這是連匹夫都懂的意思意思，遇有卒，得有杵作硬手辨案由；但現如今，卻匹夫有責的當是如常故世了？是偶爾風波了？不特需細剖斷了？
此外路僧侶絕憂慮的，和各戶累累重視的，他自己屢見不鮮死不瞑目的偶發性晴天霹靂總算生了！
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